高尚而是起源於地方、平民、甚至弱勢者，所以饒舌在敘事時可能更加直白，也或許因此可以在饒舌之中更多的讀到創作者詳細心路歷程的變化。同時，當一個所謂處在社會優勢地位的知識份子選擇用處在社會弱勢地位的美國非裔族群為自己抗爭的方式進行創作（如同這首歌的創作者畢業於台大），這種方法與身份的衝突中會碰撞出什麼火花及帶來什麼自我的深刻陳述及對現代社會的批判，我認為是選擇饒舌作為一種敘事方式獨有的迷人之處。也因此是我想嘗試以饒舌創作的原因。


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邱娉勻：時永駿




這件作品與我個人經驗的關係

前幾個月因為一位朋友邀請去了一個藝術博覽會，不是第一次去但每次去的感覺都對伊日美術館的藝術家相對有感，因此就選了依日美學的創作者作品。

與我的關係偏向因為欣賞這個藝廊，從而尋找裡頭感興趣的創作者。

這個作品我以物件跟人之間的關係做切入跟思考，一開始欣賞他的作品並非作品本身，而是藝術家對於作品的闡述跟描述。

最有感覺的部分是他停止創作的那六年，身為一位服裝設計師，不創作或是不製造好像就很對不起自己；但服裝設計師有沒有想過他們是否為了做而做；又或者在製作的過程中有沒有對得起自己的良心，是我在這個創作者身上所學習到的。

這位藝術家會在駐村的過程中，邀請旁觀者以他們觀看的立場去書寫創作者本人的創作脈絡跟經驗。本來邀請好要在駐村期間內繳交三幅作品，後來並沒有真的完成這件事情是我覺得感到非常意外跟不可思議。在平常的認知中我一直以為會是邀請你去創作的藝廊提供你吃住甚至是創作經費不是應該不管怎麼樣都要產出嗎？但他選擇了採購適合的創作材料回台灣再持續製作甚至邀請這位當初邀請他的創作支持者在我的觀點裡是從來也從沒有想過可以發生的一件事情。

也許在對得起自己良心的情況下不為了做而做也許才是身為一位藝術家的本質？


https://www.shihyungchun.com/publications

我認為�